MAKNA PALUNGAN

DALAM PERISTIWA KELAHIRAN YESUS

Menurut Lukas, Maria meletakkan anaknya (Yesus) yang baru lahir di dalam palungan (2:7). Meskipun pemandangan kelahiran Yesus cenderung menggambarkan palungan ini sebagai tempat tidur bayi yang murni dan berisi jerami, palungan sebenarnya adalah palungan makan untuk hewan seperti keledai dan lembu — tempat yang tidak terlalu asri. Lukas menyoroti palungan tidak hanya untuk menggarisbawahi permulaan Yesus yang sederhana, tetapi juga untuk menandakan Perjamuan Terakhir, ketika Mesias akan melakukan tindakan simbolis dengan mempersembahkan tubuhNya sendiri sebagai “makanan” bagi mereka yang mengikutinya. Palungan berfungsi sebagai objek kenabian yang menghadirkan Yesus kepada dunia dan menunjukkan kematian penyelamatan untuk keselamatan dunia itu.

Tepat setelah Yesus lahir, Maria “membungkusnya dengan lampin dan membaringkannya di dalam palungan (φάτνη; phátne)” (2:7). Ketika malaikat Tuhan menampakkan diri kepada para gembala, malaikat Tuhan berkata kepada mereka, “Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud” (Lk. 2:11) “Dan inilah tandanya bagimu: Kamu akan menjumpai seorang bayi dibungkus dengan lampin dan terbaring di dalam palungan.” (φάτνη; phátne) (2:12). Menanggapi malaikat itu, para gembala menyatakan, “”Marilah kita pergi ke Betlehem untuk melihat apa yang terjadi di sana, seperti yang diberitahukan Tuhan kepada kita.” Lalu mereka cepat-cepat berangkat dan menjumpai Maria dan Yusuf dan bayi itu, yang sedang berbaring di dalam palungan (φάτνη; phátne)” (Lk. 2:15-16) . Jadi, palungan Yesus memainkan peran utama dalam narasi kelahiran Lukas: itu adalah lokasi duniawi

pertama yang Yesus temui setelah meninggalkan pelukan ibunya dan itu berfungsi sebagai “tanda” (σημεῖον; semeion) dari Tuhan yang digunakan para gembala untuk mengidentifikasi mereka, Mesias.

Kemudian dalam Injil, rujukan Yesus tentang palungan mengungkapkan fungsinya sebagai palungan makan hewan. Yesus bertanya kepada kepala rumah ibadat, “bukankah setiap orang di antaramu melepaskan lembunya atau keledainya pada hari Sabat dari kandangnya dan membawanya ke tempat minuman?” (Lk. 13:15). Bahwa Yesus dibaringkan dalam wadah makanan semacam ini pada saat kelahirannya adalah tepat, karena ia lahir di Betlehem (בית לחם; Beit Lechem) yang, dalam bahasa Ibrani, berarti “Rumah Roti / Makanan.”

Namun, fungsi palungan juga mengantisipasi kata-kata Yesus pada Perjamuan Terakhir: “Lalu Ia mengambil roti (ἄρτος; artos), mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka, kata-Nya: “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.” (Luk 22:19). Bayi Yesus dibaringkan di palung makanan, dan citra ini menjadi lingkaran penuh saat ia menawarkan “makanan” yang mewakili tubuhNya sendiri.

Dengan cara ini, Lukas membukukan Injil dengan singgungan kepada Yesus sebagai “makanan” yang melambangkan kabar baik tentang keselamatan bagi semua yang mengambil bagian di dalam diriNya.

(Dr. Nicholas J. Schaser. sumber: https:\\weekly.israelbiblecenter.com/the-meaning-of-the-manger/)